MAHKAMAH HATI

Bukankah kita sering diperingatkan, berani kerana benar, takut kerana salah? ‘Benar’ itu sejak dari dulu lagi telah menjadi sumber keberanian. Manakala, ‘salah’ itu adalah punca ketakutan. Jangan dibiarkan hidup dalam ketakutan, akibat terus menerus melakukan kesalahan. Perlakuan yang salah akan menimbulkan perasaan bersalah. Rasa bersalah itu sangat menyeksakan selagi ianya tidak ditebus dengan kemaafan dan taubat. Rasa bersalah terhadap manusia amat meresahkan, apatah lagi rasa bersalah kepada Allah.

Mahkamah pengadilan itu ada tiga. Pertama, mahkamah di dunia, yang mana saksi, pendakwa dan hakimnya adalah manusia seperti kita. Kekadang, dengan kebijaksanaan dan kelicikan, mahkamah dunia ini dapat diperdayakan. Telah sering kali yang bersalah terlepas, sebaliknya yang benar pula terhukum. Justeru, masyhurlah kata hukama, tidak ada keadilan yang muktamad dan mutlak di dunia ini.

Kedua, mahkamah di akhirat, yang hakimnya adalah Allah yang Maha Adil. Di sana nanti, yang benar akan terserlah, yang salah pasti kalah. Akan terbongkar segalanya walau bagaimana pandai sekalipun bersilat kata. Tidak perlu didatangkan saksi atau pun barang bukti kerana apa yang ada pada diri akan ‘hidup’ untuk memberi persaksian. Kulit, tangan, kaki dan segala anggota akan berkata-kata mendakwa kita di mahsyar nanti. Di sana nanti akan tertegak keadilan yang hakiki.

Ketiga ialah mahkamah hati. Saksi, pendakwa dan hakimnya adalah hati sendiri. Hati kecil yang sentiasa bersuara walau cuba dipendamkan oleh tuannya. Protesnya terhadap perlakuan dosa sentiasa bergema dalam rahsia. Fitrahnya akan menjerit. Itulah jeritan batin yang mampu menghantar pemiliknya ke penjara jiwa yang menyakitkan.

Dosa mungkin boleh disembunyikan daripada pengetahuan manusia lain, tetapi ianya tidak akan mampu disembunyikan daripada Allah dan hati sendiri. Jadi, ke mana lagi kita ingin menyembunyikan diri ketika dipanggil untuk dibicarakan di mahkamah hati? Setiap masa, setiap ketika dan di setiap suasana hati kecil akan bersuara, tidak tega dengan kesalahan, tidak rela dengan kemungkaran.

Dosa itu derita. Kerana yang salah dan dosa itu sangat memberi kesan kepada jiwa. Bila kita berdosa hakikatnya kita melakukan dua ‘perlanggaran’. Pertama, perlanggaran ke atas fitrah hati yang tabii. Kedua, ‘perlanggaran’ terhadap Allah, zat yang Maha Tinggi. Dua perlanggaran ini sudah cukup untuk meragut ketenangan jiwa.

Jangan dilawan fitrah sendiri yang menyukai kebaikan dan membenci kejahatan. Fitrah ini adalah kurniaan Allah, yang dengannya seseorang boleh menerima pengajaran dan didikan. Jika fitrah sukakan kebaikan itu disubur, dididik dan dipimpin, maka jalan hidup akan harmoni dan bahagia. Sebaliknya, jika fitrah yang baik itu dibiarkan dan diabaikan apatah lagi jika ditentang, maka tidak akan ada lagi kebahagiaan dan ketenangan. Jadi, berhati-hati menjaga hati, agar hati tidak mati.

Rasulullah s.a.w. pernah ditanyakan berkenaan dosa? Baginda menjawab: “Dosa adalah sesuatu yang menyebabkan hati kamu resah dan kamu tidak suka orang lain melihat kamu melakukannya.”

Dosa itu adalah racun. Bahananya akan merosak secara perlahan atau mendadak. Justeru, seringlah bersidang di mahkamah hati. Selalulah bertanyakan hati kecil sendiri. Hati itu tidak akan berdusta selagi ianya tidak mati.

Sumber: Pahrol Mohamad Juoi, Mahkamah Hati, http://genta-rasa.com/2011/06/06/mahkamah-hati-2/

Posted in artikel | Tinggalkan komen

JOM KITA BERUBAH

Hukum alam menetapkan bahawa semua makhluk berubah. Yang tidak berubah hanya Allah SWT. Perubahan adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Orang yang berjaya memaksa dirinya berubah dan mengawal arah perubahan dirinya itu, manakala orang yang gagal berubah apabila terpaksa. Perubahan yang diredhai Allah adalah perubahan menuju kepada yang lebih baik yang didorong perintah Allah. Sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: “Orang Muslim sebenar ialah orang yang menyelamatkan orang Islam lain daripada kejahatan lidah dan tangannya. Dan muhajir (orang yang berhijrah sebenar) ialah mereka yang berhijrah daripada apa yang dilarang Allah (kepada perkara yang baik).” (Riwayat al-Bukhari).

Perubahan pada diri mesti bermula dari dalaman. Allah SWT menjelaskan perkara ini dalam firman-Nya yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum hingga kaum itu mengubah apa yang ada di dalam diri mereka.” (Surah al-Ra’d(13):11). Unsur-unsur dalaman manusia itu ialah akal, hati dan nafsu. Tiga unsur ini membentuk sistem nilai, keyakinan, tingkah laku dan sikap seseorang. Dengan kata lain, untuk mengubah sikap kita, kita perlu mengubah akal, hati dan nafsu.

Hati bolehlah diumpamakan sebagai ketua dalam kerajaan diri. Hati akan membuat keputusan dan mengeluarkan perintah untuk dipatuhi dan dilaksanakan seluruh anggota badan. Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: “Dalam tubuh anak Adam, ada seketul daging. Apabila baik daging itu, maka baiklah seluruh anggota badan. Sebaliknya apabila daging itu jahat, maka jahatlah seluruh anggota badan. Ketahuilah bahawa daging itu adalah sekeping hati.” (Riwayat al-Bukhari).

Hati pula mendapat input daripada penasihatnya iaitu akal. Akallah yang memberi panduan untuk hati membuat keputusan dan arahan. Jadi, tidak mencukupi hati sahaja yang baik, akal yang menasihat hati juga mesti baik. Jika tidak, akal akan memberi nasihat yang songsang kepada hati.

Dalam diri manusia ada nafsu. Nafsu yang tidak dikawal dan dilatih mampu mempengaruhi hati dan menguasai akal. Walaupun begitu, nafsu ini tidak boleh dihapuskan. Ia adalah sebahagian daripada diri kita untuk kelangsungan hidup. Cabaran buat kita ialah untuk mendidik, melatih dan menguruskan nafsu.

Untuk mengubah akal, hati dan nafsu, seseorang mesti melalui tiga proses secara tertib dan berkesinambungan. Akal mestilah diproses agar tahu. Hati diproses untuk mahu. Dan nafsu dilatih untuk mampu.

Untuk ‘tahu’ akal perlu diberi ilmu pengetahuan. Pertama, ilmu wahyu untuk memberi jawapan kepada soalan yang tidak akan dapat dijawab oleh manusia. Kedua, ilmu kehidupan untuk membentuk kemahiran dan keterampilan diri. Proses menanam ilmu pada akal, mestilah diiringi dengan proses menyuburkan keyakinan dalam hati. Sekadar pengetahuan di akal sahaja tidak akan dapat merubah sikap selagi belum ada ‘mahu’ untuk berubah di dalam hati. Kekuatan ‘mahu’ lebih kuat pengaruhnya daripada kekuatan ‘tahu’ untuk menghasilkan perubahan. Oleh sebab itu, proses pembelajaran (menanam ilmu) kepada akal mesti diikuti oleh proses pendidikan (menyuburkan keyakinan) kepada hati agar hati ‘mahu’ berubah. Setelah tahu dan mahu manusia mesti dilatih agar ‘mampu’ merubah sikapnya. Untuk ‘mampu’, nafsu perlu dilatih dan dibiasakan dengan amalan-amalan baik secara rutin.

Ubahlah diri sendiri. Jika seseorang Muslim tidak berubah ke arah kebaikan dengan kerelaan, pasti dia akan diubah ke arah kejahatan dengan paksaan musuh-musuh Islam.

Sumber: Abu Irdak, Hijrahkan Dirimu, Majalah Solusi, Isu No.15, ms. 20

editor : 013-7997820

Posted in artikel | Tinggalkan komen

KELEBIHAN HARI ARAFAH

Arafah atau dikenali juga dengan nama Arafat merupakan salah satu daripada tempat ibadat yang menjadi rukun kepada ibadah haji. Walaupun begitu, ada ulama yang membezakan dua sebutan tersebut yang mana Arafah merujuk kepada hari Arafah (kata singular) iaitu hari ke-9 dalam bulan Zulhijjah. Manakala kalimah Arafat (kata plural) pula memberi makna nama tempat dan seluruh kawasan bumi Arafah tersebut seluas 10.4 km persegi, 22 km dari sebelah tenggara Masjidilharam.

Kali ini kita akan membicarakan tentang kelebihan-kelebihan hari Arafah yang banyak disebutkan dalam hadis-hadis Rasulullah s.a.w.

1. Hari pembebasan daripada api neraka

Aisyah r.ha. meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda mafhumnya: “Tiada hari yang padanya Allah SWT membebaskan ramai hamba-Nya daripada api neraka lebih ramai daripada hari Arafah.” Allah Taala hampir dengan hamba-Nya dan berbangga dengan mereka. Allah berkata kepada para malaikat dengan berfirman yang bermaksud: “Apakah yang mereka mahu? (maka pintalah).” (Sahih Muslim)

2. Limpahan rahmat dan pengampunan

Daripada Ibn Umar, Rasulullah s.a.w. bersabda mafhumnya: “Wuquf yang kamu lakukan pada hari Arafah, sesungguhnya Allah Taala turun ke langit dunia (yang paling bawah) dan berbangga dengan kamu di hadapan malaikat dengan firman-Nya: “Hamba-Ku datang dari segenap pelosok dunia yang jauh dalam keadaan tidak terurus dan berdebu tubuh mereka, semata-mata mengharapkan syurga-Ku. Jika mereka datang dengan dosa sebanyak bilangan pasir, titisan hujan atau sebanyak buih di lautan, nescaya aku akan menghapuskan kesemuanya. Allah berfirman lagi: “Keluarlah kamu dari Arafah dengan dosa yang terampun daripada kamu dan bagi sesiapa yang kamu meminta ampun untuk mereka.”(Sahih al-Targhib Wa al-Tarhib)

3. Kelebihan berpuasa pada hari Arafah

Barangsiapa yang berpuasa pada hari Arafah ini (bagi mereka yang tidak mengerjakan haji) dosanya akan dihapuskan untuk tahun yang sebelum dan selepasnya. Diriwayatkan daripada Abu Qatadah bahawa seorang lelaki telah berkata: “Wahai Rasulullah, beritahukan kepada kami tentang kelebihan puasa hari Arafah.” Lantas

Nabi s.a.w. bersabda yang mafhumnya: “Aku berharap agar Allah SWT dapat mengampunkan dosanya pada tahun yang sebelum dan selepasnya.” (Sahih Muslim)

4. Sebaik-baik doa adalah pada hari Arafah

Daripada Amru bin Syuaib daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda mafhumnya: “Sebaik-baik doa ialah doa yang dibaca pada hari Arafah dan sebaik-baik ucapan adalah ucapan yang aku ucapkan serta para nabi sebelumku ialah, Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya dan bagi-Nya segala pujian dan segala kerajaan. Dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.” (Sahih al-Tirmizi)

Marilah kita bersama-sama memanfaatkan hari Arafah ini.

 

Sumber: Ustaz Ahmad Husni Abd Rahman, Arafat Iktiraf Darjat Seorang Hamba, Majalah Solusi, Isu No. 14, ms. 31.

Posted in artikel | Tinggalkan komen

Hikmah zakat

Zakat bukan hanya sekadar ibadah semata-mata. Ia adalah amalan yang dapat mengikat hubungan antara seorang hamba dengan pencipta-Nya dan membentuk hubungan antara seorang individu dengan anggota masyarakat yang lain. Zakat adalah rahmat yang dikurniakan oleh Allah kepada manusia.Rahmat ini bukan hanya dapat dirasai oleh penerima zakat, bahkan turut dikongsi bersama oleh pembayar zakat dan umat Islam seluruhnya.Sejarah telah membuktikan bahawa, negara Islam pernah merasai nikmat kamakmuran dan kesejahteraan hasil daripada sistem zakat seperti yang telah berlaku di zaman Khalifah Umar bin Abdul Aziz dan zaman kegemilangan Islam.Sesungguhnya, zakat mempunyai beberapa matlamat yang ditentukan oIeh Allah SWT: 1. Matlamat Agama Allah SWT berfirman dalam surah At-Taubah: 103: Maksudnya: “Ambillah daripada harta mereka zakat, supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan mensucikan mereka (dari akhlak yang buruk)” Al-Quran menerangkan bahawa zakat mempunyai dua tujuan utama iaitu: (At-Tathhir) pembersihan dan (At- Tazkiah) penyucian. Sesungguhnya,hati manusia sangat mencintai harta dan kekayaan.

Posted in artikel | Tinggalkan komen

Ikut Nabi bukti cinta

Oleh MOHD. HISHAMUDDIN MANSOR

BERDASARKAN ayat di atas, syarat untuk dikasihi Allah SWT serta mendapat pengampunan daripada-Nya hendaklah menyintai Rasulullah saw serta mengikut ajaran yang disampaikan oleh baginda dengan sepenuhnya. Jangan sekali-kali menidakkan ajaran baginda, baik yang berupa suruhan mahu pun larangan.

Firman Allah SWT: Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (SAW) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarang-Nya kamu melakukannya maka patuhilah larangan-Nya. Dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksa-Nya (bagi orang-orang yang melanggar perintah-Nya). (al-Hasyr: 7)

Continue reading

Posted in artikel | Tinggalkan komen

Sambutan maulid di sana-sini

Utusan 1 Mac 2011 :

Walaupun hari ini masuk hari ke 27 Rabiulawal, namun sambutan Maulidur Rasul masih terus diadakan di merata tempat di negara ini.

Semua itu bertujuan memupuk dan melahirkan kecintaan terhadap Nabi Muhammad SAW, insan mulia yang membawa rahmat pada sekelian alam.

Pelbagai pengisian diadakan untuk memperingati tarikh kelahiran dan juga kewafatan Rasulullah SAW pada 12 Rabiulawal.

Apa yang diharap, sambutan ini tidak terhenti dengan perarakan atau majlis-majlis forum sebaliknya hendaklah diterjemahkan dalam kehidupan seharian terutamanya dalam usaha menghidupkan sunnah baginda SAW.

Posted in artikel | Tinggalkan komen

Rasulullah jadikan dugaan, motivasi bakar semangat perjuangan

Oleh Mohd Hishammuddin Mansor, BH 28/2/2011

RASULULLAH SAW diutuskan membawa rahmat ke atas sekalian alam seperti difirmankan Allah yang bermaksud: “Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.” (Al-Anbiya’ : 107)

Baginda kasih kepada umatnya, tidak mahu mereka teraba-raba dalam kesesatan mencari Tuhan sebenar. Baginda juga tidak mahu umatnya melakukan penderhakaan kepada Allah SWT yang kelak mengakibatkan mereka memperoleh azab yang dahsyat di akhirat. Justeru, Rasulullah SAW tidak jemu-jemu mengajak umatnya mentauhidkan Allah SWT. Dalam menyebarkan ajaran yang suci ini, Rasulullah SAW berdepan dengan pelbagai cabaran daripada kalangan Musyrikin Makkah dan kaum munafik di Madinah, selain orang Yahudi yang bersifat degil serta Nasrani yang menganggap Nabi Isa sebagai Tuhan. Pelbagai dugaan, ancaman dan penderitaan yang baginda alami, semuanya dihadapi dengan sabar dan tabah kerana baginda sedar apa yang disampaikan olehnya ialah sesuatu yang hak. Rasulullah SAW menginsafi bahawa rasul terdahulu sebelum baginda juga berdepan dengan pelbagai fitnah dan kerenah daripada kaumnya. Continue reading

Posted in Uncategorized | Tinggalkan komen